København

Afsides koptiske kirker i Etiopien

Ivar 1
Generalforsamling kl 18 fulgt af foredrag ca. kl. 19.

Mødedato: Torsdag d. 28/1 2016 kl 18
Lokale: KUA1 22.0.11

ved læge Ivar Aagaard-Hansen

Ivar, Susanne og Henrik var med Paul John Frandsen på DÆS’ tur til Etiopien i 2003. Ved Pauls foredrag i foråret blev de inspireret til at tage til Etiopien igen og gå i dybden med de koptiske kirker i Tigray.

Etiopien blev koptisk kristent omkring 350 e.Kr. Den koptiske kirke blev ekskluderet af de andre kirker ved kirkemødet i Chalchedon i 451, og siden har troen udviklet sig forholdsvis isoleret i Etiopien, med patriarken i Alexandria som øverste (fjerne) religiøse instans. Troen præger landet og hverdagen, og det er bevægende at se den uendelige mængde af pilgrimme, der vandrer gennem landet på pilgrimsfærd til kirkefester. I oktober 2015 tog Ivar Aagaard-Hansen sin kone Susanne Brammer og den trofaste rejsefælle Henrik Bjerresø til Nord-Etiopien, hvor Tigray-kirkerne var hovedmålet. Kirkernes malerier er fra 16-1800-tallet, fra en periode, hvor muslimerne ofte trængte hærgende ind i landet, og de kristne måtte gemme sig. Fortællingen om kirkerne går dog uvægerligt tilbage til de mytiske tvillingekonger, som indførte kristendommen. Kirkerne ligger oftest på utilgængelige steder i bjergene, og man må for det meste vandre og klatre i timer for at nå dem. Vi kommer med på disse ture, også til kirkerne i Lalibela, til svovlsøer i saltørkenen i Danakil, og op til aberne i Simien Nationalpark.

 

Bogauktion med foredrag: Kongelige ammer i Det Ny Rige

Amme-Julie

Mødedato: Torsdag d. 25/2, 2016
kl. 18.00  KUA2 10.3.28

Boglisten er færdig nu

Kongelige ammer i Det Ny Rige, ved cand. mag. Julie Friis
Mennesket har komplicerede sociale forbindelser og familiemønstre, og jeg valgte som specialeemne at undersøge to af disse særegne forbindelser i oldtidens Ægypten.

Det ene er forholdet mellem ammer og de kongelige børn. I oldtidens Ægypten kunne det
vise sig at være en god beskæftigelse at lade sig hyre som amme, og der findes kontrakter, som ligefrem specificerer, både hvor længe et barn skulle ammes, og hvad ammen kunne forvente i betaling for ydelsen.

I velhavende familier kunne ammen være afbildet på gravmonumenter sammen med familien, hun tjente hos. De kongelige ammer, som ammede børn fra kongehuset, kom dog selv fra prominente familier, og her finder vi ikke kontrakter på denne ydelse. Som noget ganske nyt ses det kongelige barn i fysisk kontakt med et medlem af hoffet og ikke-kongelige. Hvad kunne denne forbindelse til kongefamilien betyde for ammen? Og hvad kan vi sige om en ammes status i hendes egen familie?

Seminar om ørkenen

Ørken

 

Mødedato: Lør. d. 12/3, 2016, kl. 11 – 16.
Lokale: Lokale 22.0.11, KUA1

kl. 11.00 PhD Ole Herslund, mag.art.,
kl. 12.15 Frokostpause (husk madpakke)
kl. 13.00 PhD Lise Manniche
kl. 14.15 Pause (husk kaffe)
kl. 14.45 mag.art. Paul John Frandsen, lektor emeritus
– slutter ca. kl. 16

Ingen landskabstype har været genstand for så mange forestillinger og projektioner som ørkenen. Her fristes mennesket, møder sagnomspundne byer, oplever karavanerejsens magi, drømmer om universets mangfoldighed, lider, ser fatamorganaer, og går til grunde.

Temadagens tre foredrag ser på aspekter af livet i ørken.

Ole Herslund vil se nærmere på de arkæologiske levn og berette om, hvad der rent faktisk møder den, der bevæger sig ud i de ægyptiske ørkener i dag.
Lise Manniche ser på ørkenen som kilde til rigdom. Her er fortælles om stenbrud, handel og de moderne oaser.
Paul John Frandsen ser på ørkenen som kilde til frygt og som civilisationskritisk spejlbillede på Nildalens civilisation, i faraonisk og kristen tid.

Dagligdag og overlevelse på fortet ved Zawiyet Umm el-Rakham

Nicky

Mødedato: Torsdag d. 17/3 2016, Kl. 18
Lokale: KUA2 15A.0.13

ved Nicky Nielsen MA, PhD Candidate Egyptology, University of Liverpool

I begyndelsen af sin lange regeringsperiode beordrede Ramesses II en række forter bygget langs Ægyptens nordlige kyst. Det fjerneste af disse forter, Zawiyet Umm el-Rakham, ligger mere end 300 km vest for Alexandria.

K165-NickyMeningen bag disse forter – bygget lang inde i libysk territorium – er et omdiskuteret emne. Teorier har forklaret deres eksistens som strategiske flaskehalse, der skulle stoppe en libysk invasion af Ægypten eller advarselsposter, hvis job det var at sende beskeder fra fort til fort og advare kongen om libysk aggression.

Undersøgelser af det arkæologiske materiale fra Zawiyet Umm el-Rakham har dog skabt et meget mindre aggressivt billede af fortets eksistens. Dette foredrag omhandler, hvordan fortets indbyggere levede fra dag til dag, hvordan de skaffede mad, fremstillede værktøjer, og i hvor høj grad deres eksistens afhang af hjælp og støtte fra den ægyptiske stat. Foredraget vil foreslå en genfortolkning af meningen bag konstruktionen af Zawiyet Umm el-Rakham i det fjerneste hjørne af Ægyptens interessesfære.

About Princesses and Robbers. New research in the Kings’ Valley.

University of Basel Kings’ Valley Project, M. Kacicnik

University of Basel
Kings’ Valley Project,
M. Kacicnik


Mødedato: Torsdag d. 31/3 2016, kl. 19.00
Lokale: 22.0.11, KUA1

ved Prof. Dr. Susanne Bickel, Universität Basel

The lecture will present recent results from the investigations of the University of Basel Kings’ Valley Project. Research focusses on so far unknown tombs from the 18th dynasty that were prepared for members of the royal family and entourage. Although badly looted by antique and modern robbery, the fragmentary funerary equipment opens new insight into burial practices and social structures at pharaoh’s court.

Se mere om University of Basel Kings’ Valley Project

17th and early 18th Dynasty burials at Dra Abu el-Naga, Luxor


Mødedato: Torsdag d. 12/5 2016, kl. 19.00
Lokale: 23.0.49, KUA1

ved José Manuel Galán, Research Professor at the Spanish National Research Council

Jose-Galan-2An archaeological mission from the Spanish National Research Council  (Madrid) has been working in the central area of Dra Abu el-Naga since 2002. Their work started in and around the rock cut tomb-chapels of Djehuty and Hery (TT 11-12) of the early 18th Dynasty. During the last five seasons, they have been excavating part of the necropolis of the 17th and early 18th Dynasty, consisting of mud-brick offering chapels and funerary shafts. Most of them were robbed in antiquity, but still preserved part of the original funerary equipment.

Se Djehuty Projektets hjemmeside (på spansk med mange billeder)

Camel, O Camel, come and fetch and carry

Mødedato: Tirsdag d. 7/6 2016 kl. 18.00
Lokale: KUA1 22.0.11

camel-o-camel-1Camel, O Camel, come and fetch and carry
ved Dr. Jennifer Cromwell, Post.Doc. ToRS, Københavns Universitet

Fulgt af sommerfesten kl. 19.30

After the introduction of the camel (dromedary) into Egypt at the end of the first millennium BC, it became the most important beast of burden in the country. They were used by the Roman military, for transport to the quarries and ports of the eastern desert, by monasteries throughout the land, and a camel is central to the life and cult of St Mena. Yet, before the Ptolemaic period, the camel is barely attested in Egypt, despite being perfectly designed for life in the desert and along the cultivation’s edge.

This paper will fall in two parts. The first deals with the scant evidence for camels in Egypt during the Pharaonic Period, even though it had been domesticated in the Arabian peninsula at least by the start of the second millennium. The second part examines the importance of camels within a monastic context: the roles camels played, who was responsible for their care, and who benefited from their by-products. Two main cases studies illustrate the different uses of camels, depending on location and need: the monastery of Wadi Sarga, south of Asyut, and the monastic communities along the Theban west bank.

 

The Gurob “Burnt Groups” and their implications for trade and chronology during the Late Bronze Age and Early Iron Age Eastern Fayum

guob
Mødedato: Tirsdag d. 1/12
kl. 18.00
Lokale: KUA1 23.0.49

Ph.d. Valentina Gasperini, Marie Curie postdoc Liverpool Universitet

The so called “Burnt Groups” were unearthed during the 1889 – 1890 autumn season carried out by W.M.F. Petrie in the New Kingdom site of Gurob. These assemblages constitute groups of objects deliberately burnt and then buried under the floor of structures related to the harim-palace. Since the discovery of the “Burnt Groups”, many theories have been formulated regarding their meaning and most of the hypotheses have implied non-Egyptian rituals for their explanation, based also on the presence of a large amount of Eastern Mediterranean pottery in these assemblages. The deep fascination of Petrie for the presence of resident foreigners at Gurob has played a major role in influencing the study of these assemblages. This lecture will present the results of the complete reassessment of these assemblages in the light of a recent analysis of all the available archaeological and documentary materials.

Julefest efter foredraget

Tekstilernes skjulte betydning i det gamle Ægypten

tut


Mødedato: Torsdag d. 24/9
kl. 18.00
Lokale: KUA1 15a.0.13

v. cand. mag. Ziff Julie Jonker

Ægyptiske tekstiler havde mange forskellige formål i livet såvel som i døden, hvilket også er grunden til deres hyppige forekomst i gravkontekster. Nogle typer tekstiler findes ofte i kister, som klæder eller mumiebind, mens andre ses svøbt om forskellige objekter. De gamle ægyptere anså tydeligvis tekstilerne som vigtige og betydningsfulde, men desværre har de fleste moderne forskere ikke forstået deres vigtighed. Dette betyder, at selvom mange tekstiler er velbevarede, så bliver disse sjældent beskrevet detaljeret, fotograferet eller forsøgt bevaret. Med udgangspunkt i fund fra Tutankhamons grav vil foredraget berøre spørgsmålet om, hvilke objekter der var indhyllet i tekstiler, og hvordan dette ændrede objekternes brug, formål og udtryk.

Gebel Silsila

Maria-Gebel-Silsila
Mødedato: Torsdag d. 10/9, kl. 19.00
Lokale: KUA1 23.0.49

v. Dr. Maria Nilsson, postdoc Inst. for Arkæologi og Antik Historie, Lund Univ.

Gebel Silsila er nok især kendt for ‘Horemhebs speos’ (klippetempel), og den generelle opfattelse er, at stedet blot fungerede som et sandstens-stenbrud. I virkeligheden gemmer det på flere tusind års forskellige menneskelige aktiviteter. Siden 2012 har et svensk arkæologisk projekt afsløret områdets store betydning, og foredraget vil præsentere et overblik over opdagelserne. Vi skal bl.a. høre om en usædvanlig stele med Amon-Ra og Thoth, et korpus bestående af omkring 5000 stenbrudstegn samt om ‘Tiberius’ Stalde’, undersøgelser af ‘Pottery Hill’ og genopdagelsen af et tempel.

Foredraget holdes på svensk.

Jagten på Metelis og Deltaets sidste by

Ole
Mødedato: Torsdag d. 8/10,
kl. 19.00
Lokale: KUA1 23.0.49

v. Ole Herslund, Ph.D.

I Beheira-provinsen i det vestlige Nildelta ligger to høje, Kom al-Ahmar og Kom Wasit. I old-tiden var området en del af det syvende Nedreægyptiske nome, hvis hovedstad Metelis kun kendes fra tekster. Igennem moderne højteknologiske undersøgelser kombineret med godt gammeldags arkiv-, museums- og arkæologisk feltarbejde er det lykkedes et internationalt forskningsprojekt at påvise, hvorledes de to høje indeholder levnene af en hel by, der fungerede fra den Græsk/Romerske Periode og langt op i den tidlige Islamiske Periode. Tilstedeværelsen af en enorm og centralt anlagt bygning som udgangspunkt for selve byplanen, samt indskrifter og genstande fra det Græsk/Romerske Museum giver os god grund til at tro, at byen faktisk er resterne af Metelis, og gennem foredraget præsenteres beviserne for dette samt resultaterne af de seneste udgravninger, foretaget i foråret 2015.

På sporet af en romersk obelisks historie

Lise_Kbh
Mødedato: Torsdag d. 29/10,
kl. 19.00
Lokale: KUA1 23.0.49

v. mag. art. Lise Manniche, Ph.D.

Obelisken på Montecelio i Rom, der også har en fortid på Capitol, er den mest gådefulde af alle byens obelisker. Det er den eneste, der har tilhørt en privatperson, og kun obelisken på Peterspladsen har en historie efter antikken, der går længere tilbage. Men hvor langt tilbage? Og hvorfor består den af to dele, der ikke oprindelig har hørt sammen? Det vil foredraget søge at afklare

Seminar: Thebanske studier – grave, præster og graffiti

Dimitri
Mødedato: Lør. d. 7/11, kl. 11 – 16.

Lokale: 23.0.49, KUA1

KL. 11. The Belgian Archaeological Mission in the Theban Necropolis, v. Dr Dimitri Laboury, Senior Research Associate of the FNRS, Associate Professor University of Liège.

kl. 12.15 Frokostpause – (tag selv mad med)

kl. 13.00 Deir el-Medinas kapeller og usædvanlige præsteskab, v. cand. mag. Anne-Christine Valentine Schnoor.

kl. 14.15 Kaffepause (medbring selv kaffe)

kl. 14.45 “Jeg var her” – Udvalgte Ny Rige graffiti fra de Thebanske bjerge i et nyt perspektiv, v. cand. mag. Amanda Berntsen.

slutter ca. kl. 16.

Det første foredrag er på engelsk!

The Belgian Archaeological Mission in the Theban Necropolis, v. Dr Dimitri Laboury, Senior Research Associate of the FNRS, Associate Professor University of Liège.

The Belgian Archaeological Expedition has since 1999 undertaken the study, publication, and conservation of the Theban tombs, TT 29 of the vizier Amenemope and TT 96 of his alleged brother Sennefer, “prince” of the city of Thebes. In 2009, the funerary structure TT C3 was discovered, the lost tomb of Amenhotep, deputy and son-in-law of an overseer of seal-bearers of the reign of Thutmose III, Senneferi (TT 99), and in 2013, in the courtyard of TT C3, the mud-brick pyramid of the vizier Khay, of the time of Ramses II. The lecture will present the main results of the research undertaken by the expedition, with a special focus on the historical and art-historical exploitation that can be made of those monuments.

Efter frokostpausen skal vi høre om

Deir el-Medinas kapeller og usædvanlige præsteskab,

v. cand. mag. Anne-Christine Valentine Schnoor.

Deir el-Medina var beboet af de veluddannede håndværkere, der byggede kongegravene i Kongernes Dal, og deres familier. De levede et isoleret liv og var derved også isoleret fra templerne og præsteskabet, som ved deres opretholdelse af den religiøse kult hjalp til opretholdelsen af kosmos. Indbyggerne i Deir el-Medina var derfor nødt til at være kreative, hvis de ønskede kult-praksis. Foredraget handler om det usædvanlige præsteskab, der servicerede kapellerne i Deir el-Medina, og hvordan den religiøse kult foregik der.

Seminarets sidste foredrag bliver

“Jeg var her” – Udvalgte Ny Rige graffiti fra de Thebanske bjerge i et nyt perspektiv,

v. cand. mag. Amanda Berntsen.

I bjergene omkring Kongernes Dal og Deir el-Medina findes graffiti i tusindevis efterladt af de mennesker, der havde deres daglige gang i området. Amanda har i forbindelse med sit speciale været på feltarbejde i de Thebanske bjerge, og foredraget omhandler graffiti efterladt af de tre skrivere Ramose, Qenherkhepshef og Butehamun fra Deir el-Medina i det Ny Rige. Hun vil komme ind på, hvad de kan fortælle os i kraft af deres geografiske placering i området. Desuden skal vi høre om selve begrebet graffiti, den ægyptologiske forskningshistorie knyttet til emnet samt vores viden om de tre skrivere fra historiske kilder.ters første erfaring som arkæolog, der endte som en ren fiasko.

Kvinderne der forlod haremmerne

jesper
Mødedato: Torsdag d. 19/11, kl. 18.00
Lokale: KUA2 15A.0.13

v. cand. mag. Jesper Petersen

I sommeren 1923 trådte Huda Sharawi ud af toget på banegården i Kairo – hun fjernede ansigtssløret i fuld offentlighed, og de mange haremskvinder, der var mødt op for at modtage den Egyptiske Feministunions formand, jublede, mens flere af dem i trods mod haremskulturen rev sløret af og smed det på jorden. Kvindekampen var skudt i gang i Egypten, og de næste år blev et dramatisk opgør med samfundets patriarkalske normer. Kvinderne forlod haremmerne og fyldte gaderne i protest imod et system, der havde undertrykt dem i århundreder. I dette foredrag fortælles historien om kvindernes vækkelse i slutningen af 1800-tallet frem til shariadomstolenes nedlæggelse i 1955. Det bliver et spændende foredrag med nedslag i kvindernes egne beskrivelser af kampen mod en kultur, der havde undertrykt dem i århundreder.

Exploring the Mind of the Early Egyptian Artisan

Kathryn
Mødedato: Torsdag d. 4/6
kl. 18.00
Lokale: KUA1 23.0.49

v. Dr. Kathryn E. Piquette, Research Associate, Cologne Center for eHumanities, Univ. zu Köln and Honorary Research Associate, UCL

Early Egyptian iconography constitutes a rich and varied body of evidence for cultural developments in early Egyptian society.

Imagery on cosmetic palettes, ivory combs, decorated vessels, funerary labels, and other objects reveals early religious belief, an evolving ideology of rulership, and insight into aspects of individual and collective identities as expressed in funerary and ceremonial domains.

Less well understood, however, are the artisans who produced these image-bearing artefacts. While archaeological and documentary evidence concerning artisan training and practice is largely absent, advanced digital imaging technologies are opening up new avenues of research.

In this lecture, I discuss how Reflectance Transformation Imaging (RTI) – a computational photographic method that enables the user to virtually relight and artificially enhance artefact surface features – is allowing us to study early Egyptian art anew. RTI permits micro-scale analysis of surface features, making it possible to discern different phases of the creative work – even providing glimpses into the mind of the early Egyptian artisan.

Changes in technique, tool marks or the direction of tool travel, as well as minor adjustments within a composition or wholesale erasure offer new insight into early Egyptian artistic practice. The results also raise new and exciting questions about the relationship between the physical expression of imagery, cultural significance and symbolic meaning.